《魏書·刑罰志》（以下簡稱《刑罰志》）是記載北魏法律制度沿革、變遷最根本的史料來源，它作為魏晉南北朝唯一完整流傳的《刑罰志》，也是我們探研法律儒家化、理解中華法系形成史的關鍵一環，具有重要的研究價值。

長期以來，《刑罰志》在古代法律文獻研究中既是重點，亦是難點。從版本校勘的角度來看，《魏書》在傳抄刻印過程中缺頁、遺漏情況嚴重，加之后人在整理時所作補缺多不注明出處，竄簡、異文現象普遍，校勘難度頗大。從法律史的角度而言，北魏是中古法律演化的重要階段，《刑罰志》包含了不少法律史研究的重大論題，相關成果雖已斐然，但始終缺乏綜括性、能全面反映學術前沿的注釋性文本。加之新出中華書局修訂本《魏書》對《刑罰志》所作改動之得失，亦有待法律史研究者審讀、評判。探索新的譯注方式，既從法律史角度釋讀《刑罰志》，又綜合運用多學科知識進行新的詮釋，并展示北魏法律史研究的新動態，自然成為亟待解決的學術重任。

廈門大學法學院周東平教授及其率領的學術團隊，在接續前輩法史學者既有譯注成果的基礎上，以輪讀會的形式深入研讀《刑罰志》，于2023年由人民出版社出版的研讀成果——《〈魏書·刑罰志〉譯注》（以下簡稱《譯注》），正是目前關于該志注釋、翻譯、研究的最新力作。

注釋是本書的精華所在。譯注團隊秉承“應注盡注”原則，對志文所涉法律史重要法律概念予以全面厘清、釋讀。《刑罰志》所使用的法律概念術語甚多，如“疑罪”“大逆”“門誅”“訊測”“覆案”“義贓”等，大多具有特定的法學定義和法文化內涵，對于并不具備相關知識儲備的普通讀者來說，若無詳細注釋則無以知其究竟。厘清這些術語的具體含義，既能解決“讀得懂”的問題，同時也能彰顯本書作為法律史文獻的底色。

不過《譯注》并未停留于傳統的文義解釋層面，而是以“提供良善的《魏書·刑罰志》譯注本”為宗旨，不僅在《刑罰志》的書寫風格、版本比較等方面深入挖掘，而且結合北魏法律史研究的主要論題進行精心設計，對北魏的法律思想、禮法結合、法學內涵等問題進行深入挖掘，由此展現出別開生面的研究視域，亦為法律史文獻學研究的發展探索到新的路徑和方向。究其特色，概括如下。

第一，以史料考據為研究之本。譯注團隊嚴格遵循史料考證、辨析的基本原則，在充分吸收借鑒學界已有研究成果的基礎上鉤沉索隱，熟練運用諸種校勘方法，能夠做到論從史出、史論結合。例如，《譯注》對中華書局新、舊點校本“祥刑”與“詳刑”、“獄理是誠”與“獄理是成”的用字差異進行詳細考辨，考證精審全面，堪稱法律史文獻研究的典范之作。

第二，全面引介、整合學界最新研究成果。近年來，中古法律史研究獲得長足發展，以《刑罰志》的文本為基礎，將已有學術成果整合在志文的解讀中，展現北魏法律史研究的最新動態，揭示其發展趨勢，為研究者提供一個可靠的參考文本，已頗為迫切。是故，《譯注》“著力于當代學術研究的引介、辨析、整合”，尤其能夠“及時吸納包括簡牘、考古、校勘等學科的新成果”，進而整合形成更高層次的認識，稱得上是對北魏法律史研究的一次重要學術總結。

第三，審慎對待成說。《譯注》在文本考辨過程中，對北魏法律史的若干重要論題進行深入發覆，提出不少新見，這尤其表現在文本校勘方面。目前，中華書局點校本為《魏書》最廣泛的權威性通行本，譯注團隊分別以新、舊兩版為工作底本和參對本，進行逐字逐句對讀，并在句讀、校勘記乃至極個別文字上，提出若干“值得商榷之處”。例如，注123對“分大辟為二科死斬死入絞”做了全新的斷句，有助于對北魏刑罰制度形成新的認識。

第四，更為廣闊的研究視域。傳統的法律史文獻注釋一般集中于對法律概念、術語的厘清，這樣雖能幫助讀者掌握相關術語，理解基本含義，但“卻無法據此進一步全面領會由經典文獻所牽引發散的諸如思想智慧、制度源流、社會聯系、文化影響等論題”。因此，《譯注》將所涉人物、事件、制度、職官、政區地理等盡皆納入注釋范圍，從而實現法律史與政治史、制度史、地理史的有機融合，展現出更為全面多樣的北魏歷史畫卷，這正是該譯注系列區別于其他法律史籍譯注的又一顯著之處，亦為后繼歷代刑法志的釋讀提供了一個可資借鑒的研究范式。

當然，《譯注》并非十全十美。由于采用輪讀會的形式進行研讀，一方面固然能夠集思廣益，發揮集體智慧的力量；但另一方面，校釋者眾多，在學術風格、水平等方面或有參差，雖已經過多次打磨，但注釋中仍不可避免地存在差異化問題，部分注釋對學界研究成果的吸收和整理還可進一步加強。此外，本書在排版方面亦有優化空間，全書的重點在于注釋，但部分注釋文字較為冗長，詳略各異，由此也帶來排版疏密不一的問題。對于部分內容過長的考證性注釋，可考慮以附錄的形式來加以呈現。

概言之，《譯注》集資料性、學術性、前沿性于一體，闡發志文之書寫風格，揭示蘊含之法律思想，聚焦法律之演化主線，挖掘潛藏之法學內涵，商榷版本之校勘差異，為法律史文獻研究探索出新的發展方向。這既是已有北魏法律史學研究的一個階段性總結，也是新研究展開的重要起點。

（作者：鐘盛 武漢大學法學院副教授）

來源：中國社會科學網