生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉融合學(xué)科。與衍生于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大差別在于，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)本身嵌在生態(tài)系統(tǒng)之中，應(yīng)將人類需求、福祉和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量都當(dāng)作理想的社會(huì)目標(biāo)，而不是將生態(tài)環(huán)境質(zhì)量作為經(jīng)濟(jì)增長或其他經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的附屬和中介。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科已經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，取得了豐碩的成果。工業(yè)化帶來的嚴(yán)重生態(tài)環(huán)境問題引發(fā)了公眾的廣泛關(guān)注。國外生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了《增長的極限》等文獻(xiàn)，提出了可持續(xù)發(fā)展、資源有限性以及環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間緊密關(guān)聯(lián)等觀點(diǎn)。這些理論不僅豐富了生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容，也為解決環(huán)境問題和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了實(shí)踐指導(dǎo)。20世紀(jì)80年代初，中國社會(huì)科學(xué)院原副院長、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家許滌新教授倡導(dǎo)以馬克思主義為指導(dǎo)構(gòu)建中國生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。中國生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究也在經(jīng)濟(jì)生態(tài)化、生態(tài)經(jīng)濟(jì)化、生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展方面取得了重大進(jìn)展，形成一系列有價(jià)值的理論成果。

然而，中國生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于我國生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展日新月異的實(shí)踐。習(xí)近平生態(tài)文明思想提出了良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉、綠水青山就是金山銀山、綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命、統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理等一系列革命性理念，指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐取得舉世矚目的成就，中國特色生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理應(yīng)在習(xí)近平生態(tài)文明思想的指導(dǎo)下回答時(shí)代之問，總結(jié)生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，承擔(dān)學(xué)科建設(shè)的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

中國特色生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史使命

首先，成為馬克思主義自然觀、生態(tài)觀和發(fā)展觀的堅(jiān)強(qiáng)陣地。一方面堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，核心要解決好“為了誰”的問題。中國共產(chǎn)黨代表著最廣大人民的根本利益，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)科體系建設(shè)必須堅(jiān)持人民主體地位，順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。從人民群眾的需求出發(fā)，充分考慮生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)民生之間的平衡，以確保生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠真正服務(wù)于人民。另一方面，充分運(yùn)用馬克思價(jià)值形式理論厘清了的使用價(jià)值、交換價(jià)值以及價(jià)值和價(jià)格的等重要概念及其基本內(nèi)涵，能夠進(jìn)一步探討生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值觀念，為我國生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)科體系建設(shè)提供指導(dǎo)。

其次，成為研究和闡釋習(xí)近平生態(tài)文明思想的強(qiáng)大力量。我國生態(tài)文明建設(shè)的偉大實(shí)踐證明了習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)性和先進(jìn)性。其核心思想顛覆了西方傳統(tǒng)環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理、模型假設(shè)、研究范式和主要結(jié)論，為生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展提供了新的視角。為了建設(shè)中國特色生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)術(shù)界要提高學(xué)術(shù)站位，以生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)語言提煉總結(jié)、研究闡釋習(xí)近平生態(tài)文明思想，形成新的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理、模型假設(shè)、研究范式，并為全球可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)提供有益的借鑒。

再次，成為推動(dòng)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)支撐。學(xué)科建設(shè)必須以人與自然和諧共生現(xiàn)代化的四個(gè)方面——加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，深入推進(jìn)環(huán)境污染防治，提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性，積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和——為主要內(nèi)容。學(xué)科應(yīng)靈活應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等交叉學(xué)科的研究方法，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)、資源的可持續(xù)利用以及生態(tài)系統(tǒng)健康之間的關(guān)系深入挖掘，從理論、方法、實(shí)證和政策研究立體多維度地支撐人與自然和諧共生現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。

最后，成為國家生態(tài)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果是科學(xué)決策的基礎(chǔ)，應(yīng)通過生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的研究成果，為政策制定者更好地平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)提供科學(xué)決策的依據(jù)。同時(shí)，這些成果也應(yīng)為國家生態(tài)治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供關(guān)鍵支持。

中國特色生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

第一，中國特色生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系必須取得新進(jìn)展。一是以人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化、“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”為基礎(chǔ)確定生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究定位；二是以綠水青山就是金山銀山、綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命作為生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的兩個(gè)基本點(diǎn)。

第二，中國自主的生態(tài)經(jīng)濟(jì)知識體系必須取得新突破。一是立足于我國生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)、完善和發(fā)展理論，總結(jié)提煉形成生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)新理論；二是將生物物理機(jī)制的生態(tài)學(xué)模型與數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型耦合，形成中國自主知識體系的生態(tài)數(shù)量經(jīng)濟(jì)模型；三是基于生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐，實(shí)證研究生態(tài)改善促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、公平分配的作用，為生態(tài)文明建設(shè)綠色包容性發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)；四是基于生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)新理論和模型研究成果，為我國人與自然和諧共生現(xiàn)代化道路提供政策知識支撐。

第三，必須打造高層次的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才隊(duì)伍。一是立足中國特色生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材編寫，打造高質(zhì)量生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究團(tuán)隊(duì)；二是立足高質(zhì)量研究，鼓勵(lì)青年研究人員積極投身于生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的研究，提升青年研究隊(duì)伍的研究水平；三是加強(qiáng)國際合作，將國外先進(jìn)的理論和技術(shù)與國內(nèi)實(shí)踐相結(jié)合，提高研究能力。

第四，必須開發(fā)國際一流的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)模擬平臺。一是綜合國內(nèi)外生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果，形成中國特色的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式和研究理念；二是發(fā)揮自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)交叉融合的優(yōu)勢，開發(fā)出中國特色生態(tài)經(jīng)濟(jì)模擬平臺；三是將模擬平臺應(yīng)用于實(shí)際問題的解決，與具體實(shí)踐緊密結(jié)合，以驗(yàn)證模擬平臺的實(shí)用性和有效性。

（作者：張友國 王喜峰 單位：中國社會(huì)科學(xué)院數(shù)量經(jīng)濟(jì)與技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究所、中國社會(huì)科學(xué)院環(huán)境與發(fā)展研究中心）

來源：中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)