中國傳播學(xué)學(xué)術(shù)話語的跨文化傳播，包括其處境生態(tài)和問題意識(shí)，是中國學(xué)術(shù)話語國際傳播一個(gè)非常重要的方面。2018年和2019年是非常獨(dú)特的年份。2018年是改革開放40周年，同時(shí)也是傳播學(xué)介紹進(jìn)入中國40周年；2019年是中國共產(chǎn)黨建黨98周年、中華人民共和國成立70周年，同時(shí)也是中國政府推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)10周年。這些重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)都和傳播學(xué)有密切關(guān)系。改革開放的成果之一，就是傳播學(xué)被引進(jìn)中國；中國共產(chǎn)黨建黨以來，對(duì)于信息傳遞規(guī)律高度重視；伴隨中國經(jīng)濟(jì)和政治地位的上升，國際傳播能力建設(shè)成為在信息傳遞領(lǐng)域政策和實(shí)踐同步前行的結(jié)果。從學(xué)術(shù)視角來看，從傳播學(xué)被介紹引入中國開始，它自身就是跨文化傳播的過程和結(jié)果，是需要從跨文化傳播學(xué)的視角進(jìn)行通盤審視的。遺憾的是，40多年過去了，中國的傳播學(xué)無論從學(xué)科、學(xué)術(shù)、理論，還是從話語（包括評(píng)價(jià)體系建設(shè)）等方面來看，似乎對(duì)應(yīng)了兩句話，一是“還沒想好就出門了”，二是“因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘了為什么出發(fā)”。
我們似乎在不清楚什么是傳播學(xué)的時(shí)候，把傳播學(xué)引進(jìn)中國。這個(gè)“不清楚”，是指沒有看清楚誕生在兩次世界大戰(zhàn)中的傳播學(xué)所具有的宣傳實(shí)質(zhì)，沒有看清楚特定國家對(duì)傳播學(xué)理論起點(diǎn)的界定和頂層設(shè)計(jì)，沒有看清楚傳播學(xué)諸多學(xué)術(shù)假設(shè)的理論適用性和政治正確性，沒有看清楚傳播學(xué)的引介需要跨文化傳播的視角。直到今天，仍有一些傳播學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者不如社會(huì)學(xué)或政治學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者能更清楚地看到，發(fā)展傳播理論其實(shí)與冷戰(zhàn)期間西方文化的國際傳播是互為表里的。如果沒有看清楚這點(diǎn)的話，也同樣看不清楚這一理論雖然是美國提出的，但十多年以后，上述狀況卻很契合當(dāng)前中國國際傳播的現(xiàn)實(shí)。換句話說，當(dāng)年發(fā)展傳播理論像神話一樣協(xié)助美國媒體在全球范圍內(nèi)進(jìn)行了重新整合，只是其秉承的“負(fù)面新聞”（“人咬狗”理論）理念與傳播促進(jìn)社會(huì)發(fā)展不僅無法實(shí)質(zhì)性地契合在一起，而且將美國承諾的發(fā)展懸空了，而中國的建設(shè)性新聞學(xué)卻似乎在很好地踐行著當(dāng)年發(fā)展傳播學(xué)的目標(biāo)，這頗似成了歷史翻轉(zhuǎn)的課堂。
近年來，傳播學(xué)引進(jìn)時(shí)的國內(nèi)國際形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。如今，我們需要打點(diǎn)行裝重新上路。我們需要考慮，當(dāng)前我們想要從哪里出發(fā)。傳播學(xué)在中國的產(chǎn)生和發(fā)展，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段，是在20世紀(jì)90年代末之前。最初來自異域的傳播學(xué)是被“代入”中國的新聞學(xué)，而傳播學(xué)研究也是由來自各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者將其背景知識(shí)和方法“代入”了傳播學(xué)。第二個(gè)階段，1996年開始的傳媒產(chǎn)業(yè)集團(tuán)化改革，以及互聯(lián)網(wǎng)的逐步升級(jí)，使媒介從產(chǎn)業(yè)的角度成為我們的生存環(huán)境，這被稱為“媒介化生存”。我們生存在一個(gè)媒介化的環(huán)境里，現(xiàn)在媒介已經(jīng)完全介入我們的生活。正如美國南加州安娜伯格傳播學(xué)院院長威爾森所說的“C@C”，其中第一個(gè)“C”是Communication，第二個(gè)“C”是Center。“Communication at Center”，意味著現(xiàn)在媒介或者傳播不單單融入了我們的生活，而且已經(jīng)成為我們的中心了。第三個(gè)階段，從早年的媒介分離到網(wǎng)絡(luò)或者媒體的融合，直至現(xiàn)在手機(jī)成為人們的個(gè)人數(shù)字助理，傳播技術(shù)的變革決定了這一階段傳播學(xué)的發(fā)展。新興的信息與傳播技術(shù)（Information and Communication Technologies， ICTs）的發(fā)展速率呈現(xiàn)出由原先的相對(duì)平緩走向現(xiàn)在的急劇陡直的發(fā)展趨勢(shì)，技術(shù)更新的周期甚至縮短到1—2年。同時(shí)伴隨著傳播技術(shù)的發(fā)展，它們對(duì)社會(huì)的影響愈加直接。微博、微信、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等進(jìn)入我們的生活，使新技術(shù)與我們的距離從“一步之遙”已經(jīng)變成“一念之差”。就在一念之間，只要你采納它，你就已融入了，就逃避不了傳播作為中心的這種狀態(tài)。
這提示我們的是，雖然媒介存在了幾百年，但只有廣播和電視在戰(zhàn)爭(zhēng)和大選中的突出作用，才引發(fā)了來自社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域更深入的觀察并誕生了傳播學(xué)；今天，傳播學(xué)的技術(shù)依賴性再一次通過日新月異的全球傳媒生態(tài)，將相對(duì)滯后的研究者和研究思路甩在身后。同時(shí)，我們已經(jīng)開始逐步建構(gòu)傳播學(xué)的中國學(xué)術(shù)話語體系，而傳播學(xué)也因其自身的獨(dú)特發(fā)展歷程和對(duì)解決現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)切開始為自己贏得尊重。整個(gè)20世紀(jì)的文化哲學(xué)、社會(huì)學(xué)的諸多研究視角，甚至心理學(xué)和各種行為科學(xué)融會(huì)到傳播學(xué)這個(gè)領(lǐng)域之后，日益形成了一個(gè)多元交叉、開放包容的新興學(xué)科。由此，傳播學(xué)已經(jīng)不再是我們?cè)人胂蟮哪莻�(gè)完全純粹的“舶來品”。換句話說，在新生代學(xué)人應(yīng)用新興的技術(shù)更新各種傳播理念、深入洞察國內(nèi)國際傳播生態(tài)、對(duì)未來進(jìn)行科學(xué)前瞻的基礎(chǔ)上，中國傳播學(xué)已經(jīng)逐漸構(gòu)建起自己的知識(shí)生產(chǎn)體系，也就是它的學(xué)術(shù)話語體系。
跨文化傳播視角下的中國傳播學(xué)術(shù)話語生產(chǎn)，其實(shí)質(zhì)是新知識(shí)的生產(chǎn)。從德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說的“軸心時(shí)代”生產(chǎn)早期的知識(shí)，到后來“知識(shí)闡釋”的時(shí)代，再到今天無論國際形勢(shì)的逼迫還是中國內(nèi)生動(dòng)力的驅(qū)使，都急需新知識(shí)的生產(chǎn)。對(duì)于每一個(gè)新知識(shí)的生產(chǎn)，其新的形式或新的生態(tài)的打造，都需要一個(gè)發(fā)展過程，都需要一個(gè)原生動(dòng)力。如今，中國國際傳播“一五”計(jì)劃已經(jīng)完成，“二五”計(jì)劃接近完成，“三五”計(jì)劃如何完成？在學(xué)術(shù)話語國際傳播的背景下，我們需要深入研究全球傳播的生態(tài)，針對(duì)國內(nèi)國際問題進(jìn)行新一輪的傳播學(xué)和跨文化傳播新知識(shí)生產(chǎn)，推動(dòng)學(xué)術(shù)思想的創(chuàng)新和發(fā)展路徑的探索。
（作者系北京外國語大學(xué)國際新聞與傳播學(xué)院院長、教授 姜飛）
來源：中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)
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