趙士麟故居從外面看很普通

澄江城在歷史上曾經是澄江府城，至今已有400多年歷史。明隆慶四年（公元1570年），知府徐可久從舊城遷府治于鳳麓并在此建城，其后在清代到民國時期，澄江人文蔚起。清康熙時期曾歷任浙江、江蘇巡撫、吏部左侍郎等職，并在其任內做出很多善政的趙士麟便是其中的杰出人物。近日，記者來到趙士麟故里，在這座百年老城的歷史經緯中，探尋他的過往歲月，聆聽他的傳奇故事。

年幼投師華藏寺

由玉溪驅車前往澄江，經過2小時左右的車程，車子漸漸駛入“十里亭”。此地在古時位于澄江城外，作為地方官員和當地人迎來送往的場所，如今已改變了舊時的面貌，成為一個交通繁忙的地段。而在這數百年的日月交替中，唯一不變的，便是它的稱謂。

“十里亭”這個名字從車窗外一閃而過，誰又曾知曉，這里便是趙士麟的出生地呢？據了解，趙士麟，字麟伯，號玉峰，生于明崇禎二年（公元1629年），澄江府河陽（今澄江縣）一個清苦的鄉(xiāng)村讀書人之家。而趙氏先祖為河北人氏，后遷金陵（今南京）。先祖趙圣傳，精于理學，明永樂時來澄江府任府學教授，人稱“啟南先生”，主管教育、文化等，為澄江理學傳播的始祖人物。過世后，其后人定居澄江“十里亭”（今狗街子），于是世代為澄江人。

熟識澄江文史風貌的當地學者阮學才告訴記者：“趙圣傳死后，其家人變賣房產本想回到原籍，但在他們到達十里亭后，因兵亂，便在該地搭房而居。1629年，趙士麟便出生在了這里，并一直住到他考取功名外出做官。”

趙士麟出生后，其父趙文科以務農為業(yè)，母親龔氏死得早，繼母萬氏生一弟弟，不久父親又病故。因萬氏賢惠，守節(jié)不嫁，孤兒寡母生活十分困難。趙士麟在很小的時候便要挑著扁擔，走村串寨賣香油補貼家用。艱辛的生活，迫使他發(fā)奮讀書。求學心切的趙士麟，經常會到距家不遠的華藏寺醒覺和尚所設的私塾門前偷偷學習。這一來二去，他便被醒覺和尚發(fā)現(xiàn)了。據說，這醒覺和尚原是明朝遺臣，明朝滅亡后便在此削發(fā)為僧，除誦經參禪外，還開設了一家私塾。

醒覺和尚見年幼的趙士麟有求學的心思，便詢問其何方人士。在得知他是寒門子弟后，主動尋訪趙士麟繼母萬氏，愿免費收他入學。師從醒覺和尚后，趙士麟由于天資聰慧，經常得到醒覺和尚的夸獎，并在其鼓勵下更加發(fā)憤圖強。據了解，關于趙士麟在澄江讀書的地方，當地有兩種說法，一為華藏寺，二為寶華寺，廣為傳播的是華藏寺。

為官數載受重用

趙士麟草書軸(資料圖)

雖然家境清貧，生活艱辛，但經過多年的刻苦攻讀，人生的天平也逐漸向趙士麟傾斜。

據相關文獻記述，趙士麟經多年苦讀后，參加河陽縣考，名列第一。清順治十七年（公元1660年）庚子科中舉，康熙三年（公元1664年）甲辰科考取了進士。其后，他辭母到貴州平遠府任推官，從此離開了家鄉(xiāng)，踏入仕途。

而所謂“推官”，簡單來說就是一般訴訟的審判官員。在平遠任職期間，趙士麟以謀求地方安寧、百姓福祉為己任。那時，貴州發(fā)生的重大要案，都調派他參與審理，使其聲名遠播。

或許是因貴州當地百姓對他的認可，在其任推官不久后，清康熙七年（公元1668年），趙士麟又被調往直隸（今河北）容城縣任縣令。他認為要治理好地方，必須振興教育，以立志、辨學、正心為宗旨，教育民眾立志立德，勤奮讀書。由于容城當時政務偏廢，攤派苛刻，他到任后盡行革除，并刻碑文以示永遠遵守。同時，還發(fā)動民眾修繕文廟、城池、官廳、橋梁、道路等設施，并每年堅持濟孤賑貧，積極發(fā)展農桑，使人民不受饑寒。

趙士麟在容城6年，因治理有方，深得百姓的尊敬和愛戴。康熙帝知曉其政績后，于康熙十二年（公元1674年）將趙士麟從容城調到京城任文選司主事，升稽勛司員外郎、考功司郎中，不久晉升光祿寺少卿、鴻臚通政，再升都察院左副都御史。康熙二十二年（1683年），康熙帝以施瑯為福建水師提督，出兵攻臺，在澎湖大敗劉國軒所率領的鄭氏海軍，收復了臺灣。

臺灣收復后，如何加強中央對臺灣的管轄，自然成了那時朝廷上下討論的議題。此時的趙士麟也積極提出自己的治理辦法和見解，上書朝廷，認為：“臺灣去閩不遠，地方千里，雖所處遠近不同，皆可訓化也。宜仿廣東瓊州例而變通之，設一府兩縣以治其民。設一總兵以鎮(zhèn)臺灣，設一副將以鎮(zhèn)澎湖，以千里所產供駐防之需，柴草糧食，不可勝用，即稍有協(xié)濟餉項亦無幾，這樣沿海守汛之兵可減。”趙士麟上書所述，得到了康熙帝認可，并批交吏部會兵部照辦，促成了康熙帝臺灣收復后的決策。

為民解憂傳佳話

在如今澄江城的南正街上有一所老宅，這是趙士麟繼母萬氏居住過的房子，當地人習慣性地稱它為趙士麟故居。尋訪中記者得知，它曾被出售籌款，代民還債。而這究竟是怎么一回事呢？

事情要從康熙二十三年（1684年），趙士麟任浙江巡撫時說起。當時，杭州地接西湖，市場繁盛，百貨雜陳。不少貧民常向駐防八旗兵官員借貸“印子錢”，用作小本經營。由于利上加利的盤剝，以致發(fā)生八旗兵軍官毆官、毆民的事件。聞訊后，康熙帝特旨嚴誅首惡，民欠債務由旗營將軍與浙江巡撫照市息結算。而此時，旗營債款達31萬兩，趙士麟感到十分棘手。熟悉澄江歷史的本地人龔映芬告訴記者：“正當趙士麟為此事憂慮的時候，突然接到其母萬氏的家書，說‘吳三桂叛亂，你弟弟被殺，我家祖籍金陵，現(xiàn)將澄江房產、田地盡數變賣，準備回籍與你相處’。讀信后，趙士麟覺得母親變賣房產、田地的錢款可代民償債，了結此案。于是，他便與旗營將軍商討償還事宜。”

其母萬氏得知事情原委后，同意了趙士麟義舉，并將錢款送到軍營。旗營將軍見送來的銀子字號都是云南的，感慨道：“公如此仗義，我輩當助成盛德。”于是，讓利還本，后又減十分之六，共計5萬余兩。趙士麟發(fā)動當地官商捐款湊足此數，因負債關押的庶民也被釋放回家，得到百姓稱頌。

任浙江巡撫期間，除代民還債外，趙士麟還整頓浙江漕運，疏通水道，造福一方。杭州人稱頌歷代興修水利的名宦時常說：唐有白居易，宋有蘇東坡，清有趙士麟。

據說在抗戰(zhàn)期間，中山大學遷至澄江后，時任教育部長的陳立夫到澄江視察中山大學，還親自到趙士麟故居瞻仰。記者翻閱當地文獻，在其中找到了這樣的描述：一日，陳立夫因事來到澄江縣政府。縣長擺酒席宴請陳部長一行。席間，陳立夫說：“我是浙江人。康熙年間，你們澄江人趙士麟任浙江巡撫，為浙江人做了治河修城、代收營債、嚴肅法治等千秋好事。趙士麟離職十年后，浙江百姓一直懷念著他，除修史記載外，還在杭州孤山為他建蓋了趙公祠，雕塑了他的像，永志紀念。不知這位巡撫大人的家在哪里？還有沒有后人？我很想去瞻仰瞻仰他的故居。”隨后，縣長與地方鄉(xiāng)紳領著陳立夫到了南正街趙士麟故居。當時，房舍已賣給了張家，便由張家人領著陳立夫一行觀看。故居內除樓上有一塊匾額外，其家居用具、匾牌文書已不存在。陳立夫走出來時，感慨萬千地說：“趙公的故居沒有完好地保存下來，真可惜。大凡歷史上做了好事的人，老百姓千百年都不會忘記，你們不能忘記趙公！”

任浙江巡撫兩年后，康熙二十五年（1686年），趙士麟調任江蘇巡撫，施行“恤刑獄、厘錢法、興水利、辦學校、獎孝悌、尚廉潔”的善政。康熙二十六年（1687年），他被調回京城，升兵部督捕右侍郎，其后，升吏部右侍郎，轉左侍郎。他大膽推薦賢能，致使官員不敢徇私舞弊。

由于趙士麟自幼孝順，且為人正直、政績突出，康熙帝誥封其為特授光祿大夫，繼母萬氏為一品夫人。當老夫人百歲時，康熙帝認為“人生百歲，本是國家的祥瑞，何況出在大臣之家！”于是，御書“百歲”二字，賜給萬氏作為皇帝的壽禮，一時間，京城內外視為殊榮，地方官將這幅御書摹刻建為石質牌坊。康熙三十八年（1699年），為官30多年的趙士麟病逝，享年70有余。

記者行走于南正街附近的街巷間，舊時趙士麟繼母萬氏的“百歲”石質牌坊已蕩然無存，且他一直在外為官，涉及澄江當地的往事不多，但只要提及他，當地人便能談論一番。在他們看來，趙士麟這個名字已然成了澄江人文蔚起的一種象征。（玉溪日報記者  顧世丹）